這部九十余萬字的學(xué)術(shù)專著，抓住了需要理論發(fā)展前后三個黃金期（二十世紀三四十年代是第一個黃金期，六七十年代是第二個黃金期，八十年代是第三個黃金期），介紹了各個時期有代表性的理論，闡述了它們之間的聯(lián)系，厘清了需要理論發(fā)展的脈絡(luò)。這部著作以嚴密的結(jié)構(gòu)和層次，深入淺出的清晰論述，說明了需要理論發(fā)展的過程。無疑，它會給心理學(xué)家研究需要理論提供一個新的視角和思路；本書概括了百年來浩如煙海的需要理論著作的觀點，這也為心理學(xué)愛好者認識需要理論發(fā)展開辟了捷徑，鋪平了道路。
隱藏的伸手觸摸天空，徒步丈量圣城。
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二十世紀三四十年代以來，對動機問題的研究越來越受到心理學(xué)家們的廣泛關(guān)注，并取得了顯著的進展，迎來了動機問題研究歷史上的第一個黃金時期，使得動機研究成為心理學(xué)研究的一個重要領(lǐng)域。本書上部意在介紹動機研究第一個黃金期的需要思想，并分述了代表性成果。下部分別論述了動機研究第二和第三個黃金期的主要理論，六七十年代是動機研究由機械觀向認知觀的轉(zhuǎn)折時期，八十年代認知觀進一步發(fā)展完善，產(chǎn)生了一系列認知動機理論。
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張排房，需要心理學(xué)的探索者。北京大學(xué)（自考）理學(xué)學(xué)士，南開大學(xué)高級管理人員工商管理碩士（EMBA），先后參加過中科院心理所的醫(yī)學(xué)心理學(xué)研究生進修班及發(fā)展與教育心理學(xué)（高級）課程研修班的學(xué)習(xí)。主要致力于需要心理學(xué)的基礎(chǔ)研究與創(chuàng)作。
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緒 論 // 001
第一章 新行為主義代表人物的需要思想 // 016
第一節(jié) 托爾曼的目的論 // 016
第二節(jié) 赫爾的驅(qū)力論 // 025
第三節(jié) 斯金納的誘因論 // 030
第二章 精神分析自我心理學(xué)的需要思想 // 039
第一節(jié) 自我心理學(xué)的起源與演變 // 039
第二節(jié) 哈特曼與自我心理學(xué)的建立 // 048
第三節(jié) 自我心理學(xué)的發(fā)展 // 055
第三章 精神分析客體關(guān)系學(xué)派的需要思想 // 104
第一節(jié) 精神分析客體關(guān)系學(xué)派的形成 // 104
第二節(jié) 克萊因與客體關(guān)系學(xué)派的建立 // 108
第三節(jié) 費爾貝恩的客體關(guān)系理論 // 125
第四節(jié) 溫尼科特的客體關(guān)系理論 // 130
第五節(jié) 克恩伯格的客體關(guān)系理論 // 138
第四章 精神分析社會文化學(xué)派的需要思想 // 147
第一節(jié) 霍妮社會文化的神經(jīng)癥理論 // 148
第二節(jié) 沙利文精神醫(yī)學(xué)的人際理論 // 172
第三節(jié) 卡丁納的精神分析文化人類學(xué) // 188
第四節(jié) 弗洛姆的人本精神分析學(xué) // 192
第五章 存在主義精神分析學(xué)的需要思想 // 227
第一節(jié) 賓斯萬格和鮑斯的存在分析理論 // 227
第二節(jié) 弗蘭克爾的意義治療學(xué) // 237
第三節(jié) 萊因的存在精神病學(xué) // 246
第六章 馬爾庫塞辯證哲學(xué)精神分析的需要思想 // 265
第一節(jié) 單向度理論 // 266
第二節(jié) 愛欲解放論 // 275
第七章 皮亞杰發(fā)生認識論的需要思想 // 282
第一節(jié) 發(fā)生認識論概述 // 283
第二節(jié) 認知發(fā)展階段 // 287
第八章 馬斯洛的人本主義需要思想 // 313
第一節(jié) 需要層次論 // 314
第二節(jié) 自我實現(xiàn)論 // 325
第三節(jié) 高峰體驗論和存在認知 // 335
第四節(jié) 良好條件論 // 338
第九章 羅杰斯的當(dāng)事人中心需要思想 // 346
第一節(jié) 性本善的人格理論 // 347
第二節(jié) 當(dāng)事人中心治療 // 356
第三節(jié) 以學(xué)生為中心的教育觀 // 363
第十章 羅洛·梅的人本存在分析需要思想 // 368
第一節(jié) 存在分析觀 // 369
第二節(jié) 存在人格觀 // 376
第三節(jié) 存在主題觀 // 380
第四節(jié) 存在心理治療 // 403
參考文獻 // 409
隱藏的伸手觸摸天空，徒步丈量圣城。
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